乡愁茅山（三）
藤床瓦枕快清风，破闷布告亦漫供。
家信未传霜后雁，羁怀生怯晚来钟。
滞留已办三年计，漂泊应无万户封。
犹有壁间诗句在，他年谁敢写尘容？
这是宋朝江西诗派代表人物韩驹的一首感念诗，就诗而论，乏善可陈，但描画的主角倒是有宋一代知名的政事总统富弼。陈寅恪老师曾言：华夏民族之文明，历数千载之演进，造极于赵宋之世。如今遐想早年廷议之盛况，每一个跑出来手执笏板的，不管忠奸，都是八斗之才，舌灿莲花。
宋太祖赵匡胤像神经发病做的班主任，策画了非常悠久的帽翅，以防朝臣窃窃私议开小差。其完毕是后来的大臣，一个个都像极了转基因大豆油。宿世圆滔滔的，不下绊子，也能摔你个大跟头，今世滑溜溜的，略不注意，就可以让你仰面朝天。北宋后来的天子，文明程度也极高，智商情商也极高，但仍是被这些甚么八世人的四巨室的管理得束手无策，啼笑皆非！
富弼的每一根眼睫毛都是空腹的，况且注满了大豆油。干部当得极大，大到了正国职——首相，母丧了，宋仁宗空着相位五次起用，终不听从。文章极好，被称为洛阳佳人，先天下之忧的范仲淹是他的红叶大人，牵线搭上了素昧平生燕回来的安宁首相晏殊的女儿，以是他成了那时明月在的晏几道的姑父。
茅山景德禅寺初建于大明景德年间，而公元年，即宋真宗景德元年，富弼母亲梦见大雁落于庭中，指日，诞下富弼。从年事上盘算，富弼理当比景德禅寺略大几岁，年方二九点五，富弼随父至泰州，寄托景德禅寺，念书三年。据范仲淹子纯仁纪录：“少笃学，自刻寓于僧舍，不睡觉榻，冬夜以冰雪沃面。邻人僧有持苦行者，犹服公之勤。”
那时景德禅寺的这座僧舍，堪称群贤毕至，最知名有五人，范仲淹，富弼，滕子京，胡瑗，周孟阳，前方三人不管，胡瑗号称海陵（泰州）的孔老二，周孟阳集陪太子（英宗）念书与教太子（神宗）念书于一身，也是煊赫暂时。
（胡瑗）
宛如时兴歌手，偶尔出道即极峰，一首歌能吃一辈子。那时这五部分，范富二人妥妥的正国级，滕正部级起步，最没端倪的周孟阳，也是从四品正厅级，平衡下来，五人级别最最少正部。自此之后，景德禅寺茅山镇，再也没有如此分量级如此高档的人物浮现了。
后代在景德禅寺大雄宝殿东侧，把这座僧舍从新装修，六楹即俗称的五架六砌，称念书堂，一曰五贤祠，成为里下河区域朝圣般的文明圣殿。后来富相国回想旧事：“某昔初冠，识公海陵，顾我誉我，谓必有成。”
茅山民间，每有凶事，有哭丧的说法。旧时儿女漫溢，寻常认为哭得最锋利的，最嚎丧的，偶尔不是哭的父母，而是本人。无私有偶，华夏高档学识分子也如此，他们写诗，表面是写的他人，骨子里原来写的是本人。
五位大干部的后辈韩驹，名望不大，性子倒是不小。最佳的一首诗被良多宋之后的集子编入了唐诗当中，客观地讲，这首诗确切有大唐天气，分外是尾联：
汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。
旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。
老树挟霜鸣窣窣，寒花垂露落毶毶。
茫然不悟身那边，水色天光共湛蓝。
而韩某人的描画富弼念书堂旧事的七律，如今细精读来，细思极恐，这何处是凭吊富相国，明显是在做日间梦，梦想本人将也能像富弼相同，掣天白玉柱，架海紫金梁！说究竟，华夏墨客，最大的志向，即是当干部当大干部。张载说，为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为永世开安宁。看上去堂而皇之，听起来发人深省，原来是高高在上，从大干部的角度仰视人世蚁民！所谓华夏墨客，素来就惟有一种——儒。所谓儒，素来也惟有一种——腐儒。所谓腐儒素来也就惟有两种，一种是没当上干部的——古旧，认为本人的见解盖世无敌，一言便可安天下！一种是当上了干部的——靡烂，认为本人才略天下第一，一毛就可利天下！
咱们许可统统人都有梦想，设想一言安天下，妄想一毛利神州，但时期不许可。韩书生写诗时曾经是宋钦宗年间，天下早已烽火四起，强邻虎视了。未几即是靖康了，未几就到厓山了。墨客将沦为下九流，被称做臭老九！有一种瞎牵蛮的说法，厓山事后，再无华夏！
转过南北向的茅山街，即是东西向的山前街了，街上几乎无人。两街交织，西北角的门面房里，有几个女子在唱淮剧。淮剧如今听的唱的曾经很少了，然则曾经的苏北区域，淮剧是绝对的地点大佬，不会唱淮剧，都不为叫部分。在早年的上海滩，淮剧号称淮老三。第一是京剧，由于是国剧，不把它放第一相当于政事不确切。第二是沪剧，相当于本帮菜，不把它放到高尚的身分，阿拉上海人的场地往哪块放！较量起来，其真实上海，淮剧才是当之无愧的无冕之王，原由无它，苏北人占上海的一泰半，他们思乡的心理即是淮调的心理。
淮调淮腔以悲苦见长，发自肺腑的凄凉是一以贯之的。有一次在同窗群里，聊到了淮剧。一位同窗发了段《赵五娘》的典范唱段，集相声贯口RB数来宝为一体，以声带情，以悲录音，是出了名的难唱。这段的演唱者是淮剧天子陈德林的公主陈澄，字正腔圆，每一个音都宛如早春饱满的幼苗，一转瞬就花开随地了。世人皆呼，唱得真好！我来了一句，她唱得真得很好！她唱得果然也很坏！我接着说，唱得严丝合缝，悲从中来，心理也把握得很到位。然则留意听来，却有一种略微的自满包罗个中，自此一点，就伶人自身而言，她可是告竣一个高难度唱段，可是在飙唱工，并没有真实把握淮腔的精美，她的悲是有形无神的。不客套的讲，要唱好淮剧，分外是女伶人要唱好淮剧，不离两次婚，绝对歌不好！如今的年白叟，娇生惯养，美好得不患有，让他们唱淮剧，果然是难为他们了。
（陈澄）
曾经的茅山，也宛如赵宋，也宛如淮剧，有非常的璀璨，也有着非常的零落。
曾经的景德禅寺，汗青上屡废屡建，极盛时号称五进十厢二百零五间，占有大雄宝殿，三茅真君观，五贤祠，融释道儒为一体，是江浙区域知名的梵宫名刹。鱼龙幻化，白云苍狗，到了上世纪八十年月初，已无山无寺，千疮百孔。向来在此出家的小沙弥曾经是镇江金山寺的住持了，募化了数万万，决意重建景德禅寺。经相关方估算，觉察须要一点几个亿。这在那时比天文数字还要天文数字，只得从新募款，但是未几，住持便往生了！
本世纪初，有携本钱者，请来了常州天宁寺松纯大僧人。老僧人抚今追昔，密意地说：“足下无山，心中有寺，茅山最棒！”前方两句好像高远，背面一句，倒是京都八大胡同的日罕用语。今朝算不得人心中古，但不管是檀越和被施者，文明底蕴和历朝安宁比拟都相距甚远，不领会现建的景德禅寺，会不会宛如这位大僧人的话语寻常，前檐不搭后雨，绪论不搭后语？
九十年月的晚秋，和情人一同等公交。小镇的巷子上，走来一位夹着公牍包的清瘦白叟，觉得很面善，细细一看，原本是陈德林。
卸装后的淮剧天子，脸的表面积仍是很大，可是弥漫了褶子，如刀刻，如斧凿，像悠悠的茅江山水。
那时恰是地点戏曲到了最低谷，贵为陈德林，偶然也不得不为些许银两在一些村落庙会现演。
我一边给情人陈说陈德林的璀璨旧事，一边神游天外。
那位敢和两条蛇谈爱情的许仙，离开金山寺，原本筹备上姑苏，想想仍是去杭州吧，何处是首次冷艳的地点。一见西湖，不禁感想：
刻下又到西湖口，冷风嗖嗖又交秋——
不遥远的陈德林，一身落拓，满脸悲调，一如西湖口的许仙！
（陈德林）
从冯家庄到京都快二十年了，就在头几天，猛然想看片子了。楼下就有片子院，两人挑来挑去，适合的惟有刘德华万茜主演的《人潮澎湃》。
小影院寥珍稀落，没坐几部分。粉白柔嫩的万茜惊呼刘德华：“你三十二，比我小一岁！”
不笑曾经尽是褶子的刘德华，一笑起来，亮丽的头发，一根一根，俨然一根一根黧黑的皱纹。
不知何如的，想起了陈德林颇具表面积的大脸。
靠近内人说，你还记得陈德林吗？
内人眼睛一斜，疑虑地问：
陈德林，冯家庄的吗？
长按